一、思想之旗领航向——关于习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位

1．如何理解习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义？

（1）与时俱进

   语出“党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想并庄严地写入党长，实现了党的指导思想的与时俱进，这是一个历史性决策和历史性贡献。” （p3）

   典出中国古代文化总源头《易经》，易经64卦中的遁卦，“《彖》曰：遁，亨，遁而亨者；刚正位而应，与时行也。小利，贞，浸而长也。遁之时义大唉哉！”

    与时俱进，意思是行动和时代一起进步。出自1910年初蔡元培撰写的《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出“故西洋学说则与时俱进”。他把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等激励人的说法概括综合为“与时俱进”。

(2)一以贯之

  语出“习近平新时代中国特色社会主义思想一以贯之坚持马克思主义，在当代中国、在21世纪的世界高高举起了马克思主义的光辉旗帜。”（p4）

  典出《论语·里仁》，“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯’。子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。” 贯：一直，习惯。一以贯之意思指做人做事，按照一个道理，从一而终不会改变。

（3）复兴

  语出“习近平新时代中国特色社会主义思想立足于为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，在当代中国、在21世纪的世界展现了强大的真理力量。”（p6）

  典出冯梦龙《东周列国志》第五十七回：“复兴伯业，司寇屠岸贾见赵氏复盛，忌之益深。”，指衰落后再兴盛起来，再创辉煌；春回大地、万物复苏。

（4）大同（p6）

  典出《礼记·礼运》“礼运大同篇”。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

  大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托邦，以及现代的共产主义、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处。

（5）以人为本

  语出“（习近平新时代中国特色社会主义思想）坚守中国共产党人为人民谋幸福的初心，坚持人民主体地位，坚持一切为了人民、一切依靠人民，彰显了人民是历史的创造者、人民是真正英雄的唯物史观，彰显了以人为本、人民至上的价值取向，彰显了立党为公、执政为民的执政理念。”（p6）

  典出《管子》“霸言”篇，“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”以人为本，是胡锦涛同志提出的科学发展观的核心，体现了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。过去的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害人民群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。