2．如何理解习近平新时代中国特色社会主义思想创立的时代背景？
（6）博大精深
  语出“时代是思想之母、实践是理论之源。唯有激荡的大时代、宏阔的大实践才能孕育创生博大精深的思想理论。”（p8）
  典出姜世昌《〈逸周书〉序》，“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。 

（7）中流砥柱

  语出“”中国特色社会主义道路越走越宽广。使世界上正视和相信马克思主义和社会主义的人多了起来，使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于马克思主义、社会主义的深刻转变，中国特色社会主义成为振兴世界社会主义的中流砥柱。”（p11）

  典出《晏子春秋·内篇谏下》，“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”意思是指就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

（8）民惟邦本，本固邦宁

语出“坚持以人民为中心，汲取了‘民惟邦本，本固邦宁’、‘以百姓心为心’的民本理念；全面深化改革，体现了‘周虽旧邦，其命维新’、‘苟日新，日日新，又日新’的变革思想；人与自然和谐共生，秉承了‘道法自然’、‘天地与我并生，而万物与我为一’的天人之道；推动构建人类命运共同体，吸收了‘协和万邦’、‘天下一家’的和合智慧。”（p11—12）

典出《尚书·五子之歌》，“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。”指只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。

（9）周虽旧邦，其命维新（p12）

典出《诗经·大雅·文王》，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”意思周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。

（10）苟日新，日日新，又日新（p12）

  典出《大学》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇，“汤之《盘铭》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’”意思是：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不断地更新再更新。”其从勤于省身和动态的角度，来强调及时反省和不断革新。后文《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”提示我们处处都要追求至善的境界。

（11）道法自然（p12）

典出老子《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

（12）天地与我并生，而万物与我为一（p12）

  典出《齐物论》。大意为，天地与我同生，万物与我是一体的。喻指人与自然是生命共同体，应和谐相处。

 （13）协和万邦（p12）

  典出《尚书·尧典》，“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。”意思为：能发扬大德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了，又协调万邦诸侯，天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。

（14）天下一家（p12）

  典出《礼记·礼运》，意思是视天下人为一家，和睦相处。

（15）和合

  典出《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”指和睦同心。“和合”一以贯之于天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观、琴瑟和谐的家庭观、人心和善的道德观，在方方面面影响着每一个中国人，以及中国社会制度的建构及其社会治理。“和合”文化基因的现代转化及其创新发展，在一定意义上成为中国最具安全感的一个影响因子，这种影响是长久的、可持续的，它在根本上规范了当代中国人的思维和意识，使中国成为世界和平发展的重要力量和现实支撑。“和合”观是中国传统文化的基本精神之一，也是一种具有普遍意义的哲学概念，对中国文化的发展具有广泛而久远的影响。